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  • 第一位从雪域高原走进雍和宫的大喇嘛——第六世班禅大师

    礼佛的重要场所。   关于六世班禅大师在雍和宫的活动情况,《六世班禅·洛桑巴丹益希传》中记载了如下内容:   六世班禅九月二日抵京至同年十一月二日圆寂,在仅仅二个月的时间里,共到过雍和宫六次。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082817.html
  • 白石崖寺与贡日卡卓玛女活佛传承(二)

    敬仰。第四世贡日卡卓玛·贡确仁增卓玛,于藏历铁兔年三月二十日圆寂,享年七十八岁。   第五世贡日卡卓玛·贡却丹贝旺茂(1892—1934年),于第十五胜生水龙年生于今青海道帏姜夏尔地方,由第四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144582931.html
  • 唐代日本留学僧在长安

    所记唐长安城及其周围的一些情况,是研究唐代历史、社会生活的珍贵资料。圆仁在长安游学期间,与中国僧人结下了深厚的友谊。他的弟子惟晓于会昌三年(843)七月二十四日圆寂,葬在长安城春明门外(西安东郊皇甫庄...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542192661.html
  • 从明中叶中国佛教的突然衰微看建文帝亡命闽东的现实可能性

    ,摧毁了中国佛教。   元代的禅宗,北方有万松行秀、雪庭福裕一系的曹洞宗师,与海云印简一系的临济宗师。这个海云印简即是上金贝古墓舍利塔上刻的“佛日圆明大师”其人。史载“海云印简(1202-1257)...礼敬。1257年4月4日,印简说谒而逝,时年五十六岁。钦承忽必烈大王令旨建塔于大庆寿寺之侧。谥号“佛日圆明大师”。   而逝来网上个别学者考证说上金贝古墓墓主系印简的再传弟子(二传弟子)元大德止云沧海...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340796387.html
  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(二)

    莅会主各经坛,修持法事大师共七十二人,至十二月十四日圆满。在道场期间,除入坛主法外,早午晚来参谒者如潮涌至,远在湖北湖南各省,也不远千里而来,皈依者前后四万余人。在这次法会收入净资计匪区人民币...居士一再请求,举行禅七,慈悲法施,而满众愿。民国四十二年(岁次癸巳,一百十四岁。)正月初九日起七,至十五日圆满,众还以为未饫法味,请继续一禅七,复由正月十六日起次七,至二十三日圆满解七,老和尚每天都有...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122642838.html
  • 中国佛教在日本的传播

    ,后在中国 圆寂)等。当时中国禅学风范受到日本禅僧的非常崇慕,元僧清拙正 澄在日圆寂后,他的徒众二十五人曾同时入元参学;又大拙祖能于1 343年入元游学时,他的同参一行数十人也相偕入元参习。其时日 僧...皈依,在宇治开创黄檗山万福寺,举扬黄檗的宗风,并设坛传 授禅门大戒,当时日本曹洞、临济两宗的禅僧,纷纷投入他的会下, 日朝廷并尊他为大光普照国师,1673年在日圆寂,年八十二;有 语录、法语各若干卷,《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403766214.html
  • 12月15日(农历/藏历10月25日)恭逢宗喀巴大师纪念日

    年刻成。六十三岁时(1419)宣讲《胜乐轮根本经》等显密诸法,《胜乐轮根本经释》也在这一年作成。同年十月二十五日圆寂。  宗喀巴的平生,在学问修持各方面都具有很高的造诣。对于教理,他总结大小乘、...

    佚名

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0638497019.html
  • 2月12日(农历12月25日)恭逢唐石头希迁禅师纪念日

    其弟子发展为曹洞一宗;而门下另一弟子天皇道悟一系,则发展成了云门、法眼两宗。希迁禅师于唐德宗贞元六年十二月二十五日圆寂(据《宋高僧传》《景德传灯录》 ),享年九十一岁。谨转载部分希迁禅师语录与传记,以...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0928417954.html
  • 浅谈无念无住无相

    金刚佛性,如日圆满,广大无边,只为五蕴重云所覆和瓶内灯光,不能显现”。又《涅盘经》云:“一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱”。佛性者即觉性,但自觉觉地,觉行圆满,则名为解脱,所以知一切诸善,以觉悟为...

    悟释

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549713.html
  • 跋隋《故静证法师碎身塔》

    一般称之为真身塔,简称身塔。如五代时如敏圆寂,“全身不散,丧塔官供,今号灵树禅师真身塔”[7]。又如净藏禅师的身塔铭云:“念多宝之全身,想释迦之半座”[8],表明塔内葬的是净藏的全身。直至明代的慧日圆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195550696.html